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                    鄭曼青弟子羅邦楨練太極拳經驗談 楊澄甫宗師次子楊振基談楊式太極拳練習程序

                    來源:網絡整理  發布者:admin  發布時間:2016-10-06 10:37:19
                    鄭曼青弟子羅邦楨練太極拳經驗談楊澄甫宗師次子楊振基談楊式太極拳練習程序楊澄甫宗師次子楊振基談楊式太極拳練習程序楊式經過一百多年的傳授,先輩們總結出一套行之有效的聯系方法和學習程序。按照這種程序練習即可逐漸掌握拳的練法。根據楊公澄甫所著的

                    楊式經過一百多年的傳授,先輩們總結出一套行之有效的聯系方法和學習程序。按照這種程序練習即可逐漸掌握拳的練法。
                    根據楊公澄甫所著的《太極拳體用全書》、《太極拳使用法》所述,楊式太極拳的練習程序有如下五個方面內容:
                    (一)《太極拳體用全書》中指出:“學者尤宜先求其象,以養其氣,久之自然能得其理矣?!睂W習楊式太極拳應先在外形上求得按拳式的要求準確地表現出來,外形符合要求了。就自然能夠得氣、蓄氣、養氣,使自己周身內氣充盈,經過長時間的練習,能體會到拳中的理法。這是從形、氣、理方面說明學習程序的。
                    (二)《太極拳使用法》上說:“先練順,次練勁,后練巧?!边@是從另一個角度說明太極拳的練習程序。所謂練順,指順遂。拳論上說:“以心行氣,務令沉著,乃能收斂入骨,以氣運身,務令順遂,乃能便利從心?!睂W太極拳要先取松順自然之態,身體各部分順的態勢是指動作正確,氣血在體內流通無阻,身體上下基本相隨,內外基本相合,全身沒有缺陷處、凹凸處、斷續處,運動的高低、疾徐、輕重、伸縮有基本尺度,形成一種全身協調的運動。這是學太極拳的第一階段。
                    第二階段是練勁。練勁是指練各種勁法,這與第一個階段是相連的,全身協調了,意氣相連,全身順遂了,勁隨意氣到了,接著是如何使用勁法的問題了??梢栽陧標斓幕A上,運用各種太極勁,這是指推手而言的。推手時用硼、捋、擠、按、采、挒、肘、靠諸勁,以及開勁、合勁、提勁、沉勁、疊勁、截勁等勁,因對方變化而用詳盡的勁進行引化拿發以制人。這是練勁的基本內容。
                    第三階段是練巧。太極拳術是一種高深的藝術,除去有基本功力外,還有它的技巧性,拳論上有四兩撥千斤之說?!短珮O拳使用法》也有“一巧破千斤”之說。在順與勁的基礎上,運用各種技巧,就能更有效地在推手對抗中獲得有利的機勢,達到我順人背。這是從技術上說明太極拳程序的。
                    (三)先求開展,后求緊湊
                    這是從體勢上提出太極拳練習程序的。所謂先求開展就是初學時,身體運轉的幅度大些,讓全身各部位得到充分的放松與伸展。這種伸展能更快得打通全身的經絡通道,氣血流通順暢,在外形上也顯得落落大方,氣勢沉穩,中正安舒。經過一段時間開展的練習后,身體容易由弱變強,然后由大練小,外能筋骨肉合一,內有精氣神相聚,動作小而脫化,轉換動作小而體用全。這種練習程序為初學者所用。
                    (四)由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。這是從打手、技擊的角度去說明學習程序的。這種學習程序也分為三個階段:
                    第一、著熟。弄明白太極拳每個拳式所包含的實際意義。太極拳作為中國傳統的著名拳種,創編者的最初目的是為了搏擊,是一種高深的科學搏擊術,每一招每一式都有它的技擊含義,初學時必須弄清每一式所包含的具體內容,并在練習中注意體現出來。全套楊式太極拳除去重復的動作,有30多個動作,技擊意義非常明顯、強烈,務必使這些著法了然于胸。這是學拳的第一個階段。
                    第二、懂勁。
                    懂勁包含兩個內容,一方面是懂自己的勁,另一方面是懂別人的勁,而這兩方面是漸悟的,這種漸悟是在第一階段的基礎上“漸悟”,不是憑空悟出來的,不是專練所謂推手練出來的,懂勁的得來,不能排除推手的聯系,但不能單靠推手的練習?!短珮O拳使用法》上說:“今同志專悟懂勁,故不能發人,先學姿勢正確,次要熟練,漸學懂勁.”否則是舍本逐末。
                    第三、階及神明。
                    《太極拳使用法》上說“神明”是“言拳精巧,豁然貫通,即領悟得拳奧妙”神明階段即“一羽不能加,蠅蟲不能落”,隨心所欲,挨著何處何處擊人。香港張世賢著文說楊公澄甫長子楊振銘(守中)“其身體各部位均可任人拳擊,惟人所擊之處即系其發勁之點,跌人于尋丈之外,實屬易事?!边@時楊家第四代傳人達到階及神明階段的典型。這是第三個階段。
                    (五)從習拳械的先后順序要求說,楊氏太極拳要求先練拳架,其次練推手,推手包括單手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手,最后練器械如太極劍、刀、槍、桿等。
                    楊氏太極拳這五個方面的練習程序是互相有聯系的,各有側重點。比如先練拳架求其象,求其開展,掌握著法,務求順遂,這為第一階段,含有各個程序的內容。學者結合自己的師資、身體等綜合條件,進行有序的練習,逐漸達到對太極拳由初級到高級階段的掌握,由無知到有知,由知到明,由明到精,成為太極拳的行家里手。

                    按:羅邦楨先生,臺灣大學中文系畢業、政大中文研究碩士畢業,國家考試院公務人員特考及格,早年因體弱隨宗師鄭曼青先生習拳健身,現旅居美國舊金山主持寰球社,以傳承發揚鄭子太極拳為其終身職志,自修新法英文版為其親譯。大師拳藝出神入化,享譽歐美。
                    一般說來,練太極拳起初其重點自然專在“學”,但等到學會了功架后,就進入“練”的境地,從此重點自然而然地移到練的方面去了,可是“言之非難,行之惟艱”。先談學吧,如果不遇良師,得不到正確的指導,其結果不免徒耗時間與精力,而效果不彰。即使幸而得遇良師,如未切實按照要領去做,結果依然事倍功半,甚至于不免“枉費貽嘆息”。因為按照要領去做,談起來容易做起來難,光是一股勁地練,而昧于要領,欲求功架動作正確,不免戛戛乎其難哉。因要領可在指導者的說明下,而使學者在短期內獲得了解。但是,要把這些要領表現在功架上,即使練上相當歲月,也不見得能夠恰到好處。因此,知道要領是一回事,能否深入功架中又是一回事。但既練太極拳,就必須在“知”之外,當須能“行”,如此方算真正地在練太極拳。但是如何著手呢?個人的體驗是在平時練架時,要常將要領去驗證每一個動作,務求合于基本要求,為此日積月累,使其習慣成自然為止。此法言之,似無甚高論,但登高自卑,行遠自邇,好高騖遠既無補于實際,何不腳踏實地,篤而行之為是呢。
                    其次太極拳練習者所持之態度,影響于進境者極巨,設若能持之態度不認真不嚴肅,所欲求之成效就先已打了折扣。打手歌中開頭第一句話就說“掤扌履擠按須認真”,雖然此處是指的推手而言,但功架又何嘗不是如此;常見人為求進步而忽于功架之練習,其實卻是舍其本而務其末,練習功架是太極拳的奠基功夫,前人對此極為重視。姑不論拳經論中所揭橥的一些要點,即在時間上曉于經論的著作中,亦諄諄以此為勸。如李亦畬有“走架行功要言”(走架即練架)的提示。楊澄甫太師有太極拳十要之論,其弟子陳微明先生在其所著太極拳答問(此書刊于民國十八年,公元一九二九)一書中云:“凡輕視架子者,皆未得架子之規矩精意也。架子為最要之基礎,久久練之,身體方能重如泰山,輕如鴻毛。若不練架子,雖多推手,身體仍有不穩之時,易為人所牽動?!彼f實為緊要之語,蓋太極拳一切皆從功架中得來。先師鄭曼青先生亦在所著鄭子太極拳十三篇“明生克”篇中論及五行生克之理時云:“土為拳也,萬物皆由土中生,是即謂刀槍劍棍皆由拳生也?!狈泊私允钦f明功架之重要,豈可不認真與嚴肅地去練,但一般人就是不易領悟到這一層。筆者當年亦復如此,現在追悔莫及,但時乎時乎!逝而不返!而今年逾半百,亦唯徒自追恨而已,在此提及,亦皆在供同道們之參考耳。
                    另外練習太極拳的重要之點是要有恒心與毅力,萬不可存有急功近利之念頭,因為太極拳的最高原則是一切順其自然,因此在效果方面亦是日積月累漸漸地增加的,沒有辦法可以使之速成。此點似不易為人接受,故常見許多人練習,而能持之以恒,行之終身而不輟的,雖非罕見,確也不多。原因是見效之慢,導發人容易失卻信心與耐心。因此練太極拳可以磨練一己鍥而不舍的毅力與精神,經年累月,無休無輟地去練。此所以太極著作中常引易經“天行健,君子以自強不息”之語,以激勵人的意志。倘能持恒勤練,即使不期望什么效果,到時候效果自然來到,就像水到渠成,瓜熟蒂落一般地,因為這就是自然。
                    ??? 上面所提到的話,雖都是些平淡無奇的老生常談,然而卻是筆者這些年來的體驗,寫出來也算是野叟獻曝之意。

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