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                    渾圓樁功講座實錄 太極拳松尾閭的四步功訣

                    來源:網絡整理  發布者:admin  發布時間:2016-10-06 10:21:42
                    渾圓樁功講座實錄太極拳松尾閭的四步功訣太極拳松尾閭的四步功訣松腰松胯往往跟尾閭聯系在一起。要松腰,往往就得松胯,胯不松,腰也不好往后突,要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節,連到一起成一個整的了,但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著

                    ? ? 松腰松胯往往跟尾閭聯系在一起。要松腰,往往就得松胯,胯不松,腰也不好往后突,要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節,連到一起成一個整的了,但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的,你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關非常關鍵??此w積很小,都以為小尾巴是廢物。人的尾巴進化沒了,但是那個氣機還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔,外面被韌帶封住了。脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著,尾骨一轉動,就把骶管裂孔的韌帶動了,使得椎管里面的液體受到振動,一直傳到腦子里。這里面是通過共振作用傳上去的。上回我給同學們講,咽津、咽唾沫要注意食道的管壁,可以從管壁一下子傳到小腸、丹田里面去了。而尾閭一動彈,從椎管振動到腦脊液,一下子也可以到腦子里面去了。轉轉尾閭,脊柱里面、腦脊液里面有什么感覺沒有?(學習應該會舉一反三?,F在智能功里好多東西,跟我從老師那里學的東西不—樣了。我就是把以前練功的訣竅,通過練功有體會了,根據我們現在的知識,把它簡單化了,并賦予新的內容。)尾閭不是死的,平時不動,現在我們就動動尾閭,它牽著骶椎韌帶,振動椎管里面的腦脊液,還有馬尾神經。馬尾神經從椎管里面下來有好多,到最后只—根下來,它非常敏感,一動彈整個地都傳上去了。練功結合著現代科學知識,就能增加它的感受性。我們學的知識不能白學,要結合它去體會體內的變化。同學們學解剖時,有些名詞可以不記,而這些東西你練練功,體會體會,這兒有什么感覺,那兒有什么感覺,拿什么做標志,那你就得記住它了。尤其是脊柱,脊柱管里面的脊髓、網膜腔、腦脊液循環,還有腦脊液從哪兒滲出來、怎么走,等等,這些都很重要。講這些東西有什么用處?如腦子里面的腦脊液環流,現在大家還都沒有注意到。練周天,按丹道功應該是走脊柱管里邊。練周天功的要是懂得這些科學道理,練功要快多了。我們現在有了這些科學知識,練周天可以很快。為什么不這么練呢?因為從脊髓的中央孔往上走,如果在第四腦室到第三腦室這一段通不過去,就能沖死人,有些危險。將來練功的人多了,哪能管得那么細呀?所以現在我們還從外邊練,比它更快更省事。我們學了這些知識就得經常想著。我們安排這些基礎課都非常有意義,現在把專業課先弄起來,將來基礎課還得加上的知識。

                    ? ? 講“尾閭中正神貫頂,氣透三關入泥丸”,練內家功的也講這句話。尾閭要中正,不能歪著;體形歪,尾閭也要正,直著往下垂。我有個朋友,一塊跟老師練拳,他比我們早去好幾年。他練功時尾閭歪著,腰就是松不了。我們幾個師兄弟都松了,他還沒松。過了七八年,我去他家幫著他搞,才松開。他為什么松不了呢?他說他的胯有毛病,得往后收著,一收收歪了,擰著屁股,尾閭還能垂得下去?我說你先正著練,他不聽,他搞了七年多才松開。要懂得尾閭中正往下垂,似坐非坐,好像下面有一根繩子垂著,而你坐在上面。

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                    ? ? 下面講一講松尾閭的四步功訣。

                    ? ? 第一步是垂尾閭。同學們練三心并站莊,一開始就練垂尾閭。

                    ? ? 第二步,泛臀。臀部往外泛。泛臀是開后胯的意思,不是撅屁股,腳尖往里扣,膝蓋往里擰,胯關節往外翻,一翻一擰,把后面撐開,臀就往外翻出去了。

                    ? ? 第三步,扣尾閭。尾閭往前扣。

                    ? ? 第四步,轉尾閭。會扣尾閭了,骨盆不動,轉動尾閭骨。能轉尾閭,過去叫尾閭如鐘錘、如鐘擺。這句話是祖師講的。因為周身的氣通過尾閭來發動后,陽氣就上升了。怎么去調動全身的氣呢?靠尾閭,尾閭輕輕一動,就把會陰的氣提起來。這是一個關口。尾閭不會動,會陰的精氣自然上升是不大容易的。道家功講,練丹重視精氣,怎么辦呢?提谷道,谷道往上一提一縮(縮谷道的目的是讓尾閭動一動,如尾閭不動彈,光縮谷道,陽氣往上上天梯不好上),尾閭一動彈,氣就引過來了,它自己往上升。這是從內景上講的。我們不練周天功,不著意它,但我們練功的時候,周天自己會動,里面自然而然要變化。練意念周天,用意念一導,想氣到尾閭,氣到命門,有股熱氣就上去了,那是皮下的混元氣。經脈之氣就不是那么簡單,需要通過呼吸來推動,經脈之氣走的是脊柱外面,比皮膚之下的混元氣要深一點。真走脊柱里面非動尾閭不行,不動尾閭氣不好進去,當然不是絕對進不去。過尾閭關頭頂要有氣感,頭頂一癢,尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛,真氣透過封脊椎管的韌帶和結締組織,從脊柱管往上走。尾閭要不會動彈,不好進去,走脊柱管里不大好走。咱們不搞周天功,隨便這樣說一說。真要講練周天,有些關竅都有內容(自然周天另外說)。講這些是給同學們開開竅,似乎不是練功要領,但是懂得這些道理后,你對這個問題的認識就加深了。

                    ? ? 腰、胯、尾閭這三者是一個整體,這兒講的是形。我記得我一個老師練,練八個勁,叫掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。老式拳108式,一開始打勁,無論什么姿勢都打出掤勁,往外捋也打出掤勁。他一個勁打了二年:八個勁一共打了16年。他問他的老師:“我這個勁怎么還不整呢?”他老師說:“就是,打這么久怎么還不整???你摸摸我的腰吧!”一摸腰,老師的腰會動彈?!班?,這個!”一比劃,三天就過去了。他跟老師的關系是很隨便的(我跟我的老師也一樣),一拍桌子:“老師你早干什么去了?讓我搞了16年,原來關鍵在這,早給我說不早解決了?!”“我也不知道你悟不出來?!蹦阋幻幌卵?,又看不著,怎么悟去?這個老師教我們時,說先把腰站開再學別的,省得鉆16年鉆不出來。我們三個月就把腰解決了。腰一般不讓你看,不讓摸,也不說。松腰是什么樣子,站莊怎么站,丹田什么樣,松胯骨特別是松后胯什么樣,下次站莊先讓同學們摸摸體會體會。尾閭要自己下解決它。尾閭還要靠氣,意念一動胯骨就轉,胯骨一點不動彈也不容易。通過肛門收縮,尾閭前后可以動,轉圈就不好動彈了,需要慢慢練。

                    ? ? 垂尾閭雖然在書上有,如形意拳和拳,都講垂尾閭,但到底怎么練,一般人都沒有多去注意這個問題。八卦掌講裹臀靠胯,胯往前靠著,不是垂尾閭,它相當于垂尾閭的第三步功,直接走扣尾閭。尾閭一扣,章門往上提氣,把海底封住。練輕功有些竅穴,比如,從會陰往命門一提,從百會一走,往印堂一穿,往前發力很快,一個箭步就竄出去了。用這些竅點把氣打起來。要往后退,用章門提會陰,一提氣,到了肚臍,從那兒整的非???,一提到百會,玉枕往后一帶,自然而然,“嘩”就往后竄出去了。這是用穴位、氣脈的運行來練功夫的。你就以為蹦蹦跳跳這么練?那就費死勁了。跳高跳一輩子,才跳兩米四多,人家跳兩丈多,那樣練怎么跳得了?那是內在的氣脈練法。不過,現在不打仗,也不比武,這個東西我們就不多搞,咱們只搞保健。沒事時,動一動尾閭,注意百會要提著,“尾閭中正神貫頂”,如果神不貫頂,經常注意尾閶,精氣聚到海底,沒有往上提就容易跑。要注意松尾閭、垂尾閭跟提肛、提頂結合起來。龜、鹿、鶴這三種動物長壽,現代科學沒怎么研究,古人認為它們的長壽都跟尾巴有關系。鶴休息時頭擰過去拿嘴跟尾巴連上;鹿小尾巴根會轉,而牛、驢、馬的尾巴根不會轉;龜尾巴不長,尾巴根也能動彈。1973年我的小表弟生病,我買了幾只鱉給他補身體。我先研究研究,弄一盆水,把它們放到水里。在旱地它們都挺老實,慢慢爬呀爬呀,好像爬不動,沒什么本事,而到水里就來勁了。有的害怕,可能感到對方厲害,氣足,一個跑,另一個追上去,用嘴一碰它那身子、蓋或肚子,稍稍碰一點點,一會兒它就死了。為什么一碰就死呢?按武術講,是電氣把它整體打壞的。它往前沖時,尾巴一動彈(不是用爪子劃水),身體箭一般出去了,爆發力非常強。說明尾閭一動彈,全身的氣發動很厲害。一個老師講,他們太極拳老師哥倆和徒弟看一個吊著的大鐘,鐘中間有一個錘,一個指著鐘錘說:你看這是什么意思?學生說不知道。老師說這就是咱們練功的根本。他哥一拍桌子:“哪這么多事?吃飽撐的!”不讓說。什么道理?佛家和道家練功關鍵不同之處:佛家的法器是磬,上面敞口;道家是鐘,而鐘是扣著的。磬從外面一打才能起反應,說它是反應論,里面是空的;道家不是,形體是空的,自己里面有東西,錘在里面掛著,一拉,“咚——”從里面打。佛家從外面調動氣,道家從形上、從里面用尾閭調動全身氣?!褒嬂蠋?,不是用意念調氣嗎?”對,但可以借個手段,借尾間動使全身氣脈動彈?!把皇侵髟讍?,怎么又出來個尾閭?”意識也主宰,腰也主宰,尾閭也主宰,別分開,是個整的。你懂得竅門了,尾閭輕輕一動彈,腰為主宰,尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞(俞當轉輸講。中國的穴位的取名,都是有意義的),腰俞不放在腰上,放在尾閭上去干什么?因為腰部的氣血是從這兒轉輸的,尾閭稍稍會動彈一點點感覺就不一樣了。

                    ? ? 70年代,我到氣功界的一位朋友家去,他正在給學生講身形要求,我就在一邊聽著。講完后,學生走了,我說:“你講動功怎么不講垂尾閭?”“當著這么多人,什么都講還行???”我說:“可是我們老師什么都講,也不拿這當回事?!薄澳遣恍?!”早期他有七八個徒弟,其中一個姓張,高血壓怎么也好不了,練她的功練好了。又練了二年多,一練功就腰疼。他們在聽課,我也不言語。那時,我在朝陽門外住著。一天我到日壇公園練功,他看到我,說:“龐大夫,我這腰疼是怎么回事?我用各種辦法都解決不了?!蔽艺f給你擺個姿勢就行了。姿勢—擺,把尾閭一托,一扶,馬上過去了。有些姿勢,我們必須注意調整它。你懂得什么是正確的,把姿勢擺一擺,問題一下就解決了。咱們為什么講姿式呢?道理就在這里。有好多姿式不擺正,光用氣調不行,你調過去了,他一會兒又變了。正確的姿勢引導氣血按著正常路線運行,錯誤的姿勢導引氣血按照錯誤路線運行,所以形還是很重要的。

                    渾圓樁功講座實錄(1)


                    ? ? 李老師:剛才小宋介紹了一下,給咱們安排這個環境,看來是一個修為的寶地,既然來了大家就把這三天的時間遠離了城市的喧鬧,到這樣一個能夠讓我們比較清靜的環境,咱們用這三天的時間好好的靜一靜,一起來進入到的心境當中,讓這個環境對我們的身心進行一次洗滌。

                    ? ? 這三天我和大家一起開始由無極樁功進入到渾圓樁功的學習當中,這三天的時間和我們原來無極樁功的學習是一樣的,大家要牢牢的把握住幾條:第一什么是渾圓樁?這是我們要了解的,我們開始了渾圓樁的學習,首先要知道渾圓樁到底是什么?第二我們要知道的修為為什么要站渾圓樁?特別是渾圓樁和前一階段所學習的無極樁功有什么聯系、各自有什么特點?第三也就是我們要掌握渾圓樁的,我們知道了什么是渾圓樁,為什么站渾圓樁,還得要知道怎么站?怎么站才通過渾圓樁的這種修為能夠真正掌握渾圓樁的功法,也就是上身。

                    ? ? 所以三天的學習時間上很緊張,就要抓住這三天的時間大家好好的一起修為、交流一下,晚上大家八仙過海各顯其能,利用這個環境更好的進行交流。

                    ? ? 首先,進入第一個問題,什么是渾圓樁?其實很多朋友、很多學生對渾圓樁,這三個字并不陌生。我們說包括其他的門派的修為都有渾圓樁這個說法。到底我們今天所要給大家講授的這個渾圓樁是哪三個字呢?小宋寫對了,是這三個字“渾圓樁”。

                    ? ? 現在渾圓樁有不同的說法和寫法,有 “渾圓樁”,還有“混元樁”、“渾元樁”等等,我想要跟大家所說的是這三個字“渾圓樁”。不同的字會有什么區別嗎?我想還是有的。從我們所要講的“渾圓樁”來理解它,什么是這個“渾圓樁”。

                    ? ? 在正式講授渾圓樁之前,我想先告訴大家一個喜訊,我傳承的是楊氏拳,我父親的兩個師傅,在座的很多人都知道,一個是白旭華、一個是徐岱山,這兩個人都是楊氏太極拳的直接傳人。特別是我的徐師爺,他是楊少侯(楊露禪的孫子)的徒弟、傳人,正式拜的是楊澄浦為師傅,很長時間以來,我在尋找徐岱山師爺的其他傳人,一直就沒有結果,上周五有了一個收獲,是徐岱山師爺的親外孫子(今年這位老先生已80多歲)的學生,,從我的博客上知道我父親是徐岱山的親傳弟子,和我取得了聯系,并見了面。

                    ? ? 下邊我開始給大家介紹什么是:渾圓樁.我們知道楊氏太極拳的創始人是楊露禪祖師,現在李連杰在拍電影,也在拍一代宗師楊露禪,也是人稱楊無敵。我們說露禪師祖進到北京以后,就把太極拳帶到了北京,但是那時候不叫太極拳,叫綿拳,也有叫神拳。他把這個看似柔軟的拳帶到北京以后,在京城這個地方引起了轟動,當時光緒皇帝的老師翁同合看了楊露禪和京師的武林名家,以及當時皇家的神技營的高手,他們進行交手以后紛紛敗在了楊露禪手下,當時是后面攔了一個網子,楊露禪個兒不高,很瘦,皇上的保鏢都是膀大腰圓,但是在露禪師祖面前一個個像箭一樣被打在了網上,當時光緒皇帝的老師大學士翁同合給了楊露禪這樣一個評價,怎么說的呢?他說“楊進退神速,虛實莫測,身如猿猱,手如運球,其猶如太極之渾圓一體也”。在這兒提出來了“渾圓”兩個字,這是當時對露禪師祖的一個評價。

                    ? ? 同時贈給他一個聯句,兩句話,“手捧太極震寰宇,胸懷絕技壓群英”,作為皇帝的老師翁同合給予了楊露禪師祖的太極神功這樣一個非常了不起的評價,從此露禪師祖的太極神拳在京城一下子起了轟動效應?!疤珮O拳”及“太極拳”之名有了大定,得以廣泛流傳。

                    ? ? 從大學士翁同合對露禪師祖的評價中,大家會知道“渾圓”的真意: “手如運球”,“猶如太極之渾圓之一體”,其實就是我們這三天要給大家介紹的渾圓樁。

                    ? ? 由此可見,渾圓樁是我們太極拳修為當中的一個重要的基礎,在渾圓樁功的學習當中第一步也像無極樁功的學習是一樣的,首先進行理法的學習,依然是理法、心法、功法。作為第一講今天下午重點主要從理法給大家介紹渾圓樁、樁功之理。(待續)


                    渾圓樁功講座實錄(2)?

                    ? ? 太極拳的修為,樁功是太極拳基礎功法的基礎,在講授無極樁功的時候,已經給大家講過,太極拳的修為首要先從樁功開始,像蓋房子一樣要打基礎、打樁。萬丈高樓平地起,沒有一個堅實的樁的基礎,如同房子建在沙灘上,所以我們必須要從基礎樁功開始。

                    ? ? 我曾聽父親講,當年健侯師祖對白旭華師爺說:太極拳的修為分三部功法,第一部功夫“知”,知什么?“知手”,第二部功夫叫“試手”。第三部功夫才進入了“演手”。

                    ? ? 什么意思?太極拳的修為要從“知”開始,知、知己,從自己的修為開始,也就是打基礎,所言之“手”,既含有我們有形身體上的這個手的意思,還是一個意思是手非手,并不完全指的是這個有形的手,這個“手”指的是太極功夫,指的是太極拳的內功。我們有時候經常會說:真有兩手或真有一手。不管一手、兩手,這手就不是指的肉身之手。而是指你解決問題、處理問題的能力,也就是功夫。

                    ? ? 我們在修為的過程當中首先要從自己的身上去了解和掌握太極功夫的基本內涵,也就是我們現階段的修為,實際上是在“知手”階段。

                    ? ? 在這個基礎上才進入了“試手”,“試手”,太極拳也叫“聽勁”“試勁”,以及“推手”,也就是說和對方進行檢試,在通過互相試手的過程當中來檢驗,進一步的認識和了解自己所掌握的那個基礎內功的情況。

                    ? ? 特別是我們下一階段,將來進行“聽勁”和太極推手的階段就進入到了試手,在 “知手”、“試手”的基礎上才進入到“演手”,演是表演、表現,其實也就是進入了太極拳拳架、器械的學習和演練階段。

                    ? ? 現在我們說傳統太極拳的修為一定是三個階段不可逾越的,當然現在普及型的太極拳已經基本上把前兩個階段給簡化了。直接進入了演手階段,但是傳統太極拳不是,必須在有前面的基礎功的基礎上才能夠進入到演。

                    ? ? 你看那些好的演員在臺上,一句普通的臺詞,他絕不是簡簡單單的就說出來而已,而是要演繹出內在的表演的功底來。俗話說:臺上一分鐘臺下十年功。沒有臺下的基礎功底不可能上臺來表演這十分鐘。所以說我們的學習,就是要由知、到試、到演這三個階段,因為我們是要繼承、發揚和學習原汁原味的老祖宗留下的太極真功。

                    在基礎功法的學習過程當中,我們在無極樁功的基礎上開始渾圓樁功的學習,太極拳的基礎功法我給大家講過,有樁功,是基礎的基礎;還有內功八法等,我們主要的,今后帶領大家逐步學習。 ??

                    ? ? 樁功我們主要是這兩個方面,第一是無極樁功,第二是渾圓樁功。

                    ? ? 今天在無極樁功的基礎上我們進入到渾圓樁功的學習,渾圓樁功也叫太極樁,所以樁功也就是無極樁、太極樁。

                    ? ? 我們要理解渾圓樁為什么叫太極樁?就要從什么是“渾圓”開始來進行理解,我們站渾圓樁功,就要清楚的知道什么是“渾圓”,渾圓的真意是什么?為什么說渾圓樁功就是太極樁? ? ?(待續)


                    渾圓樁功講座實錄(3)?

                    ?

                    ? ? 要理解并講明白渾圓樁為什么叫太極樁?要從什么是“渾圓”開始來進行理解,站渾圓樁功,就要清楚的知道什么是“渾圓”,渾圓的真意是什么?為什么說渾圓樁功就是太極樁?

                    ? ? 下面給大家講解一下什么是渾圓?為什么渾圓樁就是太極樁?在給大家介紹之前,先把渾圓樁歌讀一下,作為渾圓樁功講解的開始,到三天結束的時候,再把渾圓樁訣作為這次講課的結束奉獻給大家。渾圓樁,一歌、一訣,涵蓋了渾圓樁的內涵真意。渾圓樁歌:

                    渾圓歸一氣;

                    一氣即太極;

                    無極生意意導氣;

                    完整一氣渾圓體。

                    ? ? 從這首渾圓樁歌當中,可以清楚地看到“渾圓”是什么?“渾圓”是一氣。老子《道德經》的第二十五章是這樣的說的,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母”。將來講到《拳說老子》的時候這一章還會再講。有用這個“渾”,也有用“混”,這個“渾”涵蓋了這個“混”之意,但是這個渾還有它的內涵之意。

                    ? ? “有物混成,先天地生”,也就是在天地萬物沒有誕生之前,是一個“渾”的狀態,是渾然一氣的狀態,是渾渾沌沌,那時候是“無”,其實“無”也不準確,連“無”都沒有,因為有“無”就會有“有”,那個時候無“無”也無“有”,是渾然一體的狀態。這個狀態是獨立而不改,它完全是自己原來本來的樣子,就是這么一個狀態,但是恰恰就是這個渾圓一氣才生天、生地、生萬物,是宇宙萬物的本元本體。

                    ? ? 渾圓樁“渾圓歸一氣”,這一氣是什么?這一氣就是太極。太極前輩孫祿堂講過一氣即太極,太極拳修為了半天就是修太極這一氣,用拳來修為這個太極。太極到底是什么?太極即一氣。當然這一氣是由二氣混成,老子告訴我們,“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”,陰陽二氣沖合以后才產生了天地宇宙的萬物。

                    ? ? “渾圓歸一氣,一氣即太極,無極生意意導氣”,無極樁功修為的時候大家都知道,通過無極樁功要尋求的是“意”,通過有形的三盤、九節、十八個部位的修為要求這個“意”。那么渾圓樁功呢?在無極樁功求“意”的基礎上,渾圓樁功要求這個“氣”,要記住渾圓樁功是要干什么,要導這個氣。怎么導?以意導氣?!短珮O拳論》說“周身一家總須完整一氣”,當能夠體會和體悟到這完整一氣的時候,就讓自己無形之心、有形之身合成了一個完整的渾圓體,也就是“完整一氣渾圓體”,這是渾圓樁歌的第四句,也是翁同龢大學士給露禪師祖高度的概括,猶如太極之渾圓一體也。

                    ? ? 太極拳修為繼承我們的前輩,就是像他們一樣,讓自己通過以意導氣修為自己,找到那個渾圓一體。所以渾圓樁功,實際上就是太極樁,渾圓樁的學習就是由無極而邁入了太極的修為。

                    ? ? 王宗岳《太極拳論》第一句話就告訴我們“太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也”。所以今天開始渾圓樁功的修為,引領我們開始進入了真正的太極修為。

                    ? ? 特別是在修為的過程當中,很多很多的前輩,都深有感悟,比如說唐代有一個很有名的正義,他在書當中關于渾圓是這么談的,“太極謂天地未分之前,元氣渾而為一”,還沒有天地呢,也就是老子所說的先天地而生。太極在那個時候,天地還沒有生之前是一個什么呢?是元氣,渾而為一。也是告訴我們,這個“渾”的狀態,實際上是“道”,是太極最本體、本源的那個狀態,那個狀態就是“渾”。


                    渾圓樁功講座實錄(4)

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                    ? ? “渾”到底怎么認識和解釋它,要理解渾圓,必須要對“渾”這個字有一個比較全面的認識和了解。什么是渾?“渾”可以理解為“混”,混混沌沌、無形無相、不清不楚、不明不白,無法用語言去說它,就是那一種本元的狀態,說了就不是,只可意會不可言傳,只有這個狀態叫“渾”?!皽啞奔热皇沁@樣一種狀態,那就是自然之態、天然之態。常說渾然一體,這個“然”就是本來、本元,最原本的那個狀態就是“然”,什么狀態呢?就是“渾”,所以常說“渾然天成”,也就是自然天成、天然天成,是按照原原本本自然的狀態去存在和生成,毫無人為的、后加的造作之意,純天然。當然現在這種東西越來越少,現在吃的、喝的、用的,真正想去找那個純天然確確實實太難能可貴了,因為都是加入了人為的因素。

                    ? ? ?我給大家多次講過,人為為“偽”,本來這個有為,為是好事,但是加上“人”以后,只要一有人就變成了“偽”,就不真實了,就是假的人造的。

                    ? ? ?記得1982年我參加了國家第一個在食品機械方面和日本的合資項目談判,最后這個合資公司的簽字儀式在人民大會堂舉行的,日本人這個民族看長相跟我們一樣,但是心理狀態完全跟我們不一樣,所以一到晚上,吃完飯、喝完酒他們的黃段子就來了,一塊談判日方有一個小伙子,他那會兒就說了要在北京找女朋友,我說你跑到北京來找什么女朋友,為什么要在北京找?他講日本的女孩子都是人造的,中國的女孩子是天然的、真的。1981、1982年的時候,中國還沒有現在的美容、整形、整容,所以那時候也很少有什么歐萊雅、蘭蔻這些東西,他覺得跟日本不一樣,日本女孩子已經看不出來本來的面貌,中國的女孩子一個個都很天然。

                    ? ? ? 也就是說,渾然天成,最自然的,其實太極追求的就是道法自然,就是要返回到最本元的那個自然、天然的樣子。將來大家在進行其它功法學習,以及“演手”、太極拳架學習的時候,會更清楚的知道,你的任何一舉一動,抬手投足都應該自然天成,毫無矯揉造作。如風擺楊柳,原來看老前輩打拳架真是如醉如癡,看了以后,那種真的感覺到如春風拂面,現在再看打拳架,一看就是人在打一套拳架,那種天然的、本元的狀態非常少和薄了,我們要修為出這種狀態,這種狀態是“渾”、渾然?!皽啞钡暮x是自然、混混沌沌,最本質的一種天然的狀態,同時“渾”這個字還有“全”、全身、渾身,說你那兒不舒服,我渾身都不舒服,這個渾身的“渾”就包含兩個意思,一個就是說不清那兒不舒服,就變成了渾身不舒服。其中還有一個渾身,就是全身那兒都不舒服,所以這個“渾”還有“全”的這個意。作為“全”,太極拳所修為的這個“全”,在講無極樁功的時候也講過,修為太極拳就是通過這個“拳”來修這個“全”,這個“全”就是“渾”、完全、完整,渾然的這個狀態是完整、完全的,是全面、全體。

                    ? ? ? 什么就是全體了呢?要有內、有外,作為一個人,在無極樁功的時候講過,人字作為一撇一那,一個有形的身體、一個無形的神意,當“神”和“意”、神形俱備的時候,才是一個完整的全人、全了。當這兩個方面“形”和“意”相合以后,合成了一個完整的狀態,這個狀態就是所修為的“全”了。首先有形的身體要能夠跟無形的神意相融相合,也就是說你的身體能夠受你的神意來支配。

                    ? ? 大家會說胳膊腿長在我身上,我能支配不了嗎?現在跟我學習的已經有一些學生承認了,你別看這胳膊腿長在自己身上,你還真支配不了它。有一些新的學員可能還不太理解,它不聽你的,它總是按照它自己的那個習慣去做事,你想讓它跟你的習慣反著去做,它就不聽你的了,你就指揮不了你自己的胳膊腿了。

                    ? ? ? 給大家舉過例子,在生活當中,每天早上都要漱口、洗臉、刷牙,怎么刷牙,大家講都會刷牙,是每天必須要做的。那么好,你說你會刷,這回讓你按照我說的去刷,你未必就會了。我們刷牙都是牙不動,手握牙刷,用牙刷來刷這個牙,大家都是這么刷。

                    這次讓你按照我的要求給大家做做,你刷牙,我要求你牙刷別動,用牙來刷這個牙刷,橫著刷,刷里邊,大家看這兒,手開始動了,這就不好辦了,幾十年你都是這樣的,現在你讓它不要動,梳子不要動,用頭來梳這個梳子。

                    ? ? ? 什么意思呢?你自己的意做不到隨心所欲,按照需要任意的去組合,它不聽你的指揮。怎么辦呢?就要讓有形的身體,這一撇,無形的內在神意這一捺永遠的要相合,“形”和“意”老能夠配合非常的和諧,這就是太極拳修為的功夫。那個時候你的胳膊腿長在你的身上,受你的心意的指揮它才是你的,否則的話雖然長在你身上,我可以理解它不受你指揮,因此也可以說它不是你的。所以說,由渾圓進入太極的修為,就是要把這兩個東西形成一氣。

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